JEUDI SAINT : MESSE A 18H
Suivie de l’adoration jusqu’à minuit
VENDREDI SAINT : OFFICE DE LA PASSION à 15H
VEILLEE PASCALE A 21H
MESSE DU DIMANCHE DE PÂQUES A 10H30
VENDREDI SAINT ET SAMEDI SAINT
Temps de PRIERE ET MEDITATION A 10h
10-17-24-31 Mars
7 avril
à 20h30
AVEC LE CCFD, vivre le carême autour de l’écologie intégrale
« Quelle belle image celle de la terre comme « maison commune » ! C’est l’image proposée par le Pape François dans l’encyclique Laudato Si’. Or on construit une maison, certes, mais surtout, on habite une maison.
Ce qui donne du caractère à une maison ce n’est pas la qualité des matériaux utilisés mais le fait de la sentir « habitée ». Et le Pape nous invite à « habiter » la terre afin que chaque créature, humaine et non humaine, puisse s’y sentir « chez soi ». Une terre inclusive et abritante pour tous les êtres vivants ! »
Elena Lassida
Le Pape a appelé les Chrétiens à une journée de prière et de jeûne pour la Paix en Ukraine.Nous serons peut-être dispersés en ce mercredi des Cendres. La messe à la Solitude est à 11h45.Aussi nous vous invitons à un temps de prière à 18h dimanche prochain 6 Mars…
L’invitation à Joseph de se lever qui est le thème de notre retraite en ce premier week-end de Carême nous est adressée: Et Toi?
Merci de vous joindre à nous et d’inviter les personnes autour de vous.
RENDEZ-VOUS SUR LE BLOG: https://sfbbicentenaire.blogspot.com/
« Ne voyez -vous pas que je fais toutes choses nouvelles »
Isaïe 43,19
2 Décembre
« Ce n’est plus comme avant » entendons –nous souvent. Nous sommes dans un monde en transformation.
Face à cette évolution, nous sommes parfois déroutés, insécurisés…le changement climatique, le covid, les migrations, le numérique, l’évolution de la société, la bioéthique….
Rester dans le « vieux », ne pas sortir de nos habitudes, c’est risquer de ne pas voir tous les germes de vie.
Quel regard je porte sur ce monde en train de naître ? Comment je participe à cette naissance ?
« On ne fait pas du vin nouveau dans de vieilles outres »
Rester dans le vieux, c’est risquer d’exploser….
Mat 9, 16-17
16 Et personne ne pose une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement, car le morceau ajouté tire sur le vêtement, et la déchirure s’agrandit.
17 Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. »
9 Décembre
Notre Eglise : « une vieille institution dépassée » « un édifice à réparer »… Et pourtant un message toujours nouveau à annoncer… Un peuple en marche…
Comment la fraîcheur de l’Evangile peut nous permettre de renaître à une vie nouvelle ?
Notre rôle aujourd’hui pour entrer dans cette nouveauté ?
Comment la honte d’aujourd’hui peut-elle nous aider à rebondir et être grâce pour nous-mêmes et la société ?
1Co 1, 7-13
07 Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ.
08 C’est lui qui vous fera tenir fermement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
09 Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
10 Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ : ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
11 Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé, qu’il y a entre vous des rivalités.
12 Je m’explique. Chacun de vous prend parti en disant : « Moi, j’appartiens à Paul », ou bien : « Moi, j’appartiens à Apollos », ou bien : « Moi, j’appartiens à Pierre », ou bien : « Moi, j’appartiens au Christ ».
13 Le Christ est-il donc divisé ?
16 Décembre
Et moi, et nous, dans ce monde, dans cette Eglise ? Où en suis-je ? Qu’est-ce qui naît en moi ?
Quels fruits nouveaux alimentent ma vie ? lui donnent sens ? confiance…espérance…joie.
Quel monde nouveau naît en moi ?
Jer 1, 11-12
« La parole du Seigneur me parvint : Que vois-tu, Jérémie ? Je répondis : je vois une branche d’amandier. Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole pour l’accomplir ». (Jérémie 1, 11-12)
20 Décembre
Fête : Naître
Cette fête aura probablement lieu en visioconférence étant donné la situation sanitaire. Inscrivez-vous pour avoir le lien.
Nous sommes membres d’une Église qui, sans cesse, crée du neuf, car l’Évangile est toujours nouveau, Dieu est toujours nouveau. C’est une Église où nous refusons le slogan qui nous installe : « on a toujours fait comme ça », une Église composée non pas d’individus côte à côte, mais de frères, de sœurs, d’amis dans le Seigneur. Une Église synodale !
+Jean-Paul James
A LA SOLITUDE: 3 groupes
Dix jours pour se refaire physiquement et spirituellement (séjour minimum 3 jours)
Dans un cadre naturel, au milieu des vignes et des pins
Avec possibilité de s’inscrire à divers ateliers et activités :
Marche – Bible – Nature – Connaissance de soi ….
Des temps personnels et des temps communautaires
Des soirées-rencontres.
(suite…)
à 20h30 à la Solitude
Nous entrons dans le temps du Carême… Un temps favorable pour grandir en humanité, grandir dans la foi.
Pourquoi ne pas nous proposer de grandir dans la rencontre du frère ?
Pourquoi ne pas nous proposer de grandir dans la rencontre du frère ? Jésus nous enseigne que nous devrions voir en toute personne notre prochain. La covid nous a contraints à limiter nos relations familiales et sociales. Nous nous sommes sentis loin les uns des autres et donc nous avons cherché tous les moyens de rompre cette distance. Parfois aussi nous nous sommes repliés sur nous-mêmes. Combien de personnes ont dû vivre un isolement parfois destructeur.
Pourrions nous faire de ce temps une marche vers l’autre, lui redonner toute sa place.
(les thème nous ont été inspirés par la revue Christus n° 254)
Suivant les conditions sanitaires du moment les rencontres auront lieu soit en présentiel, soit avec Zoom
(suite…)
Cette année en raison du COVID nous ne pourrons pas ouvrir la nuit d’adoration aux personnes extérieures. Elle sera assurée par les Soeurs des deux communautés. Nous aurons la messe à 11h45 .
A 17h30 les deux communautés se réuniront pour un temps de prière. Nous vous invitons à vous unir à nous là où vous êtes. Nous vous envoyons un texte de Maurice Zundel qui peut aider notre méditation. Nous espérons pouvoir solemniser davantage ce jour l’an prochain puisque nous célébrerons le 200ème anniversaire de cette apparition. Merci de votre participation à ce temps de prière
Être en face du Saint-Sacrement
Maurice Zundel
Jésus est toujours déjà là, c’est nous qui ne sommes pas là ! et l’Eucharistie a pour but précisément de nous rendre présents à Jésus, de nous ouvrir à Lui, de nous donner prise sur Lui. Il est toujours déjà là, au plus intime de nous-mêmes mais nous ne pouvons pas L’atteindre, pas plus que les apôtres qui L’avaient devant eux ne pouvaient L’atteindre. Il était là devant eux, ils ne Le voyaient pas, ils ne comprenaient pas, ils n’étaient donc pas en prise réelle et efficace sur Lui, la communication ne s’était pas établie.
Il fallait le baptême de feu de la Pentecôte, il fallait la nouvelle naissance pour qu’ils se transforment et s’ouvrent et s’élargissent, pour qu’ils s’universalisent et deviennent capables d’être en correspondance de lumière et d’amour avec Lui : c’est cela que l’Eucharistie requiert, exige, et suppose, c’est que nous venions tous ensemble, que nous constituions tous ensemble le Corps Mystique de Jésus-Christ, c’est cela que suppose ce banquet auquel Jésus nous convie, que nous venions ensemble comme étant son Corps Mystique, car chacun des hommes lui importe essentiellement, aucun ne doit être perdu, aucun n’est en dehors de Son Amour, tous sont appelés et aimés, tous sont contenus dans l’immensité de Son Cœur, et nous ne pouvons pas aller à Lui en en laissant un seul dehors.
Il s’agit donc de les rassembler, de nous unir et identifier avec toute l’humanité et toute l’histoire, et alors nous serons vraiment le pain vivant de l’humanité ! et, dans cette universalité de présence et d’amour, nous serons en prise réelle et efficace sur notre Chef, sur notre Tête, sur ce Christ sans frontières, présent à toute l’histoire, sur ce Christ qui est l’axe de tous les événements ; depuis le commencement jusqu’à la fin et qui veut totaliser à travers notre amour chacun des événements humains pour lui donner sa dimension infinie, pour l’engranger dans les moissons éternelles, pour que tout soit divinisé en réalisant précisément le dessein premier du geste créateur qui est de communiquer la Vie Divine et d’enraciner notre intimité dans celle de Dieu.
C’est cela que l’Eucharistie suppose, demande et exige, c’est comme la confirmation du commandement nouveau et comme la perpétuation du lavement des pieds et comme 1’accomplissement du Corps Mystique de Jésus.
Il est donc absolument impossible de concevoir l’Eucharistie en dehors de cette perspective ecclésiale : être en face du très Saint Sacrement, c’est être en face du mystère de l’Eglise, confié à notre sollicitude et à notre amour.
Maurice Zundel, Le Caire, mars 1961.
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